第二十章 破坞堡，伐邪庙(第2/3 页)

死后下地狱，威廉专门请了教士来给自己祈祷。但他自己都怀疑，自己的罪行太大，只靠这帮人念经没啥用，于是创造性地构思了一个新主意——多造一些教堂，让他们一起祈祷，赎罪效率不就更高了么。

完成了征服之后，威廉沉迷享乐。那会儿的蛮族也没什么其他足够吸引人的娱乐活动，所以天天也就是胡吃海喝。到最后，他已经胖到都无法上马了。

只靠教堂被动吸引人，在境内还好，如果要向蛮夷传播教化，效率就太低了。不过拜上帝教会很早就发现，自己在宣传上有很大优势。因为相比其他教会，拜上帝教教士的组织度更高，专业技能也更强。

早年，紫帐汗国喜欢从草原上拉廉价的骑兵。海伦娜太后执政的时候，曾经有记录说，征兵官员拿着一口铁锅，就从钦察草原那边，哄来了二百个自带坐骑和弓箭的牧民。

那时候，金帐汗国已经基本瓦解，那些蒙古和突厥部落，普遍没怎么见过世面。紫帐汗国的征兵人又是专门挑选的，很多都是口灿莲花的希腊说客。面对那里的大小部落，就自称主君也是蒙古一系的汗王，是金帐汗国的正统接替者。对当地部落，各种说好话，见什么人都一口一个“安达”，表现的很慷慨，给首领各种赠送礼物，还许诺要带大家，一起去西边抢东西。

因此，很多草原部落，都乐意给他们当兵。然而，南北战争之后，紫帐汗国的军事核心，一直是军府的士兵。对这些牧民并不重视，只是把他们当做廉价炮灰，在大战之前，撒出去骚扰敌人，尽可能破坏他们的后方，并且在大军监督下，和敌军手里那些同样是廉价炮灰的佣兵和土匪拼命。

那会儿，一口劣质铁锅大概需要七八千个铜币，算起来，平均一个牧民大概也就值五十个铜子，可以说十分便宜了。大部分人，分到战利品的优先级也很低，很多人干脆活不到劫掠战利品的时候。所以，就算损失，大汗和贵人们也根本不心疼。

不过，由于长期这么拉人，一些部落自己都开始受不了。久而久之，连“安达”都快成贬义词了，一听就知道，又是希腊老骗子来哄人。

后来，尹大牧首在河北当主教的时候，开始公开反对这种行为。为了说服众人，在当时的张大牧首的支持下，他打扮成游方传教士，带着两个随从，就偷偷跑去阿勒曼尼和波兰一带，游历了一段时间。回来之后，他写了一份很长的报告，建议停止这种战争模式。

尹大牧首的文化造诣很高，还公开引进东方的哲学和神学

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